彭家声：继坤沙之后，果敢地区的新一代毒王，却为何要提出禁毒？

罗星汉、彭家声和坤沙一起被称为金三角地区的“小三国”，这三个人你争我夺，分分合合，几乎构成了金三角现代历史风云际会的全部篇章。

而在“小三国”中，罗星汉和彭家声的关系最为密切，人生中的交集也更多一些，甚至还有“北彭南罗”的说法。

罗星汉的祖籍是江西南昌，他的先祖罗冲达是明朝末年永历皇帝下面的一个副将，跟随皇帝一起逃到缅甸，从此在果敢一带定居了下来，他是罗冲达的第八代世孙。

果敢地区位于缅甸的东北部，与中国云南省镇康县、沧源县、耿马县和龙陵县接壤，边境线长达250公里，曾经管辖着缅北萨尔温江东岸总面积约5200平方公里的土地。

时至今日，生活在这里的20多万人口中，绝大多数的居民都使用汉语，并保留着汉族的习俗。只不过在缅甸，这个族群被称为果敢族，是众多少数民族中的其中一个，他们使用的语言被称之为“果文”，而罗星汉和彭家声的传奇人生正是从果敢开始的。

早年间，罗星汉和彭家声同时从果敢的军事学校毕业，后来又一起在当地杨家土司杨振材的手下工作，他们两个人即是同学，又是同事，私下的交情很好。

1962年，吴奈温通过军事政变上台，创建了缅甸社会主义纲领党，并担任主席，开始试图武力解决果敢土司问题。

1963年，杨家土司的主要成员被逮捕，眼见土司政权大势已去，罗星汉主动投诚，而后接受缅甸政府的委任，重新返回果敢主持政局。

返回果敢地区以后，罗星汉大力推行分化瓦解政策，由于早先在果敢地区带兵的那些将领，他都打过交道，于是就派人去一个一个地说服。

仅仅用了几个月的时间，果敢地区的所有武装团队全部都向罗星汉靠拢了过来，土司集团的头目就逃往了泰国。

与此同时，彭家声则拉着自己的队伍上了山，成立了果敢人民军，与缅甸政府军打起了山地游击战。当时正是东南亚国家国际共产主义运动最盛行的时代，彭家声随即加入了缅甸共产党。

已经担任果敢地方人民主席的罗星汉则依靠政府的特殊政策，以“武装押运鸦片，从中收取护送费”的方式，维持着将近两千人的自卫队武装，坐实了果敢的地方领导位置。

在果敢地区，当时除了罗星汉的自卫队之外，还盘踞着另外一支实力很强的武装力量，那就是国民党残军。

国民党残军的总兵力达到了数千人，虽然只为借土养命，并不与缅甸政府为敌，但本国的领土上有别国的驻军，缅甸政府自然难以容忍，曾多次派兵清剿，但都无法驱逐这群孤悬境外的汉人军队。

1967年，缅甸政府把清剿国民党残军的任务交给了同为汉人的罗星汉。

两支军队在果敢地界有短时接触，但并没有发生激烈的交火，国民党残军被迫退到了缅甸与泰国边境的塘窝和美斯乐一带，此后再也没有踏上过缅甸的领土。

1968年1月1日，已经是缅甸共产党东北军区副司令的彭家声不再甘心躲在密林里，他决心带领部队重新打回果敢。

彭家声与罗星汉的两股武装在果敢大打出手，打了大大小小的上百次战斗，最长的一次战斗是双方对峙了40多天。

由于军事实力上的差距，罗星汉不敢再打下去，然后就开始动员当地的老百姓离开果敢。

果敢是高寒山区，土地贫瘠，这里的百姓生活非常困难，罗星汉早就有把果敢人迁移出去的想法，只是一直苦于没有机会。

而这次和彭家声军队的对峙，也终于等来了一次时机。

1970年，罗星汉决定带领果敢同胞移民，因为有一些百姓们不愿意离开这里，罗星汉甚至放火烧掉了村寨。当时的果敢地区大概居住有10万人，罗星汉仅带走了252个村寨的6万多人，并把他们安置到腊戌等地，给重新打回果敢的彭家声留下了一座空城。

此时，彭家声所在的缅甸共产党武装，已经成为了缅甸国内具有相当影响力的一支武装力量。

当时缅甸共产党在缅甸的东北部分建立了根据地，大概有五六万平方公里的土地面积，并发展到了将近3万人的武装力量。

重新打回果敢的彭家声虽然得到了一座空城，却并不影响他成为日后的“果敢王”。

而罗星汉带领居民离开果敢后，则以腊戌、东枝一带作为基地，依然从事着押运鸦片的生意，以养活自己手下的自卫队武装。

这个时期正赶上越南战争，美国大兵吸毒的问题日益突出，再加上美国国内处于无政府的状态，思想主义泛滥，年轻人普遍产生了反叛的情绪，大量的嬉皮人士出现，导致成千上万的美国青年染上了毒瘾。

而美国政府在追查国内毒品的主要来源地的时候，他们查到了是来自泰国与缅甸边境的金三角地区，于是就连同联合国一起向缅甸政府施压。

迫于压力，缅甸政府把矛头指向了罗星汉，强迫他解散手下的自卫队。

看着跟随自己那么多年的兄弟们就要流离失所，罗星汉不甘心将他们解散，于是就带领自卫队上山。

被逼上梁山后的罗星汉急于寻找新的基地，当他来到泰国与缅甸边境准备与另一股武装的首领汇合时，却不幸被泰国方面逮捕。

1973年8月2日，罗星汉被引渡回缅甸首都仰光，缅甸政府以“叛国贩毒，破坏国家经济政策”等罪名，将他判处死刑，后来又改判了终生监禁。

1980年5月28日，缅甸吴奈温政府实行“大赦全国犯人”，罗星汉得以走出监狱，恢复自由生活。

罗星汉在仰光的监狱里整整待了7年的时间，回到东枝时，他受到了英雄一般的欢迎。

在接下来的几年里，罗星汉找回了昔日四散的兄弟们，带领着他们卸甲归田，并且在当地办教育、办医院，开发出了一个“滚弄新村”。

1984年，在安置好手下的人后，罗星汉带着妻儿老小离开东枝，前往仰光，开始了他人生当中另外一个新的征程——经商。他用借来的钱开起了一家面包店，男的做生产，女的去卖面包。

直到今天，仰光上了年纪的人，都还记得罗星汉开的果敢面包店。

1988年，吴奈温政府下台，缅甸新政府开始实行经济开放政策，罗星汉趁机注册了公司，已然成为了一个企业家。

与此同时，新政府宣布实行多党议会制，对国内各派武装也采取了对话沟通的政策。

也就在这个时候，罗星汉主动与断绝了20年关系的彭家声取得联系，他首先写了一封信：“为了我们果敢民族在缅甸取得一个牢固的政治地位，我们应该做一件惊天动地的事。缅甸是一个战乱的国家，我提倡我们要来倡导和平，瓦解缅甸共产党。”

几次联络之后，彭家声终于回复了消息，他明确告知罗星汉：“脱离缅甸共产党势在必行，等时机一到就可为之。”

1989年3月11日，彭家声在果敢发动了兵变，宣布正式脱离缅甸共产党，成立了缅甸民族同盟党和缅甸民族民主同盟军，自己出任主席和同盟军总司令，并控制了原缅甸共产党东北军区80%的领地。

罗星汉对彭家声说：“你脱离了缅甸共产党，万一他们率军来攻打怎么办？你必须要和缅甸政府搞好关系，才可以站得住脚。”

彭家声同意了罗星汉的建议，于是推选罗星汉作为代表，负责跟缅甸政府商谈。

1989年5月，彭家声飞赴仰光，与缅甸政府就和解的有关事宜进行谈判。

经过一番谈判，双方最终在“停止武装对抗、民族自治、经济政策，以及军队的保留”等问题上达成了协议，并成立掸邦第一特区，由彭家声担任主席。

彭家声脱离缅甸共产党后，先后有十多支民族地方武装纷纷效仿，投诚缅甸政府。也正因为有着联手瓦解缅甸共产党的功劳，消除了缅甸政府的心头大患，也让罗星汉家族在缅甸的事业发展顺风顺水。

凭借着自己所做的和平事业，罗星汉先后向缅甸政府要了边境的两片林区，然后对林区进行开发，一年就能给他带来几百万美金的收入。靠着这两片木材区，罗星汉有了足够的本钱，首先做了中国的汽车生意，然后又做起了马来西亚、新加坡的进出口贸易。

无论从军事到政治，再到安全等等各方面，彭家声更是独揽大权，掸邦第一特区俨然成为了自己的“独立王国”。

每年的3月11日，是果敢地区实现和平，以及民族民主同盟军成立的纪念日。每到这个时候，特区政府都会举办阅兵等训练活动，特区主席彭家声也会来到现场，对官兵进行动作指导。

在敌对了20年后，罗星双和彭家声终于重修旧好，各自经营着不同的事业。

罗星汉的家族事业涉及码头、机场、运输、矿山、宝石能源、进出口、电信等诸多领域，罗家的亚洲世界有限公司已然是缅甸第一大集团公司。这时的罗星汉逐渐放手把生意交给孩子们来经营，自己则退到幕后，过起了颐养天年的生活。

彭家声则在自己的辖区内推行禁毒，希望改写果敢地区上百年的罂粟种植历史，他同时独揽着果敢的大权，却从未意识到危机已经四伏。

他当众对大家说：“我们为什么要禁毒，我们主要就是想为世界人类的健康做一点事，人嘛！都是要做一点好事。”

2002年，果敢政府对外宣布，已经全面禁绝了毒品。然而，长期以来的集权以及毫无节制的贪欲，导致手下对彭家声极度不满。

从1992年开始，果敢民族民主同盟军就开始内讧不断，实力日渐衰落。

2009年4月，缅甸政府出台了民地武改编计划，以此来消除“一国多军，国中有国”的局面，为2010年的大选营造良好的国内环境。

这样一来，当缅甸政府派人来和果敢同盟军、佤联军、掸邦东部同盟军和克钦独立军来谈的时候，没有一支武装愿意接受改编。

所以，在当时比较紧急的情况下，缅甸政府军为了加快民地武改编进程，就必须要寻找一个突破口，果敢同盟军不幸躺枪。

2009年8月8日，缅甸政府军突然出现，以果敢枪械修理厂“私藏毒品”为由进行搜查。

但是在进行搜查过后，并没有发现毒品的踪迹，只有几部修理用的旧机床和一些木枪托，以及替换下来的枪械零配件。这一事件引发了果敢民族民主同盟军与缅甸政府军的对峙，并造成特区首府老街的混乱，导致上千居民越境逃往中国。

“8•8事件”爆发后，果敢地区被缅甸政府控制，果敢民族民主同盟军被正式改编成中央政府领导下的边防军。

而关于彭家声的下落，在当时也成为了一个谜，一度传出了多个版本。有人说他被缅甸当局控制，有人说他投靠了佤邦，有人说他投靠了女婿林明贤，还有人说他潜伏在果敢农村准备卷土重来。

直到2014年11月19日，缅甸政府军炮击克钦军校后，彭家声和他的儿子、果敢同盟军司令彭德仁接连指挥武装力量与政府军交战。

2015年2月9日起，缅甸北部果敢地区再次爆发战事，彭家声发表“致全球华人书”，希望得到援助。

彭家声一直坚持维护果敢的民族利益，抗击缅甸政府军长数十年之久，为果敢民族争夺利益，这是符合民族大义的，他也因此得到了果敢人民的尊敬和爱戴。